Σύνδρομο Stendhal

Το σύνδρομο του Stendhal είναι ψυχοσωματική διαταραχή στην οποία η επιρροή που ασκούν τα έργα τέχνης στην ανθρώπινη ψυχή εκφράζεται σε φυσιολογικά συμπτώματα. Τα τυπικά συμπτώματα αυτού του συνδρόμου είναι ταχείεςαίσθημα παλμών, ζάλη, πιθανή απώλεια συνείδησης και ακόμη και παραισθήσεις. Εμφανίζονται σε μια εποχή που ένα άτομο είναι υπό την επίδραση έργων τέχνης.

Γι 'αυτό Συνήθως το σύνδρομο του Stendhal εκδηλώνεται σε γκαλερί τέχνης, σε μουσεία, σε εκθέσεις - δηλαδή, όπου πολλοί συγκεντρώνονται αμέσωςέργα τέχνης. Ωστόσο, τα συμπτώματα μπορούν να προκληθούν από όχι μόνο έργα τέχνης, αλλά και την υπερβολική ομορφιά της φύσης: ένα είδος ένα όμορφο τοπίο ή ένα φυσικό φαινόμενο ενός ζώου ή ενός απίστευτα όμορφη γυναίκα μπορεί επίσης να προκαλέσει το σύνδρομο Stendhal.

Είναι εύκολο να το μαντέψετε αυτό Το σύνδρομο Stendhal πήρε το όνομά του από το όνομα Stendhal, ο διάσημος Γάλλος συγγραφέας του 19ου αιώνα(Πραγματικό όνομα του συγγραφέα - Henri-Marie Beyle). Στο βιβλίο του, «Νάπολη και Φλωρεντία: Ένα ταξίδι από το Μιλάνο στο Reggio», περιέγραψε τα συναισθήματά του κατά τη διάρκεια επίσκεψης στην Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στη Φλωρεντία το 1817.

Σύμφωνα με το βιβλίο, στο τέλος της εκκλησίας, ο συγγραφέας άρχισε να νικήσει καρδιάς, φοβόταν ότι θα μπορούσε να καταρρεύσει στο έδαφος. Μου φαινόταν ότι «η πηγή της ζωής είχε αποξηρανθεί», αφού εξοικειώθηκε με τα αριστουργήματα της τέχνης, «όλα έγιναν χωρίς νόημα, μικρά, περιορισμένα».

Υπάρχουν πολλές περιγραφές για το πώς οι άνθρωποιΑισθανθήκαμε ζάλη, ακόμα και λιποθυμία στη θέα της Φλωρεντίας τέχνης, ειδικά στην Πινακοθήκη Ουφίτσι, η πρώτη εκ των οποίων χρονολογούνται από τις αρχές του 19ου αιώνα. Ωστόσο, Το σύνδρομο Stendhal πήρε το όνομά του μόνο το 1979, όταν περιγράφηκε περιγράφηκε από τον Ιταλό ψυχολόγο Graziella Magerini.

Ο Magerini μελέτησε και περιέγραψε περισσότερες από εκατό ίδιες περιπτώσεις μεταξύ τουριστών στη Φλωρεντία. Στο βιβλίο της, το σύνδρομο Stendhal, περιγράφει όχι μόνο τις πιθανές εκδηλώσεις του συνδρόμου, αλλά επίσης ταξινομούνται άτομα από διαφορετικές χώρες όσον αφορά την ευαισθησία τους στο σύνδρομο.

Για παράδειγμα, οι κάτοικοι της Φλωρεντίας και οι τουρίστες από άλλες πόλεις της Ιταλίας έχουν ένα είδος ανοσίας σε αυτό το σύνδρομο, επειδή από την ίδια την παιδική ηλικία είναι σε αυτόατμόσφαιρα και να το συνηθίσετε. Επίσης, το σύνδρομο δεν επηρεάζεται από τους τουρίστες από την Ασία και τη Βόρεια Αμερική, επειδή ο πολιτισμός τους είναι πολύ μακριά από τους Ιταλούς. Μεταξύ των άλλων τουριστών, το σύνδρομο του Stendhal εκδηλώνεται συχνότερα μεμονωμένα άτομα με θρησκευτική ή κλασική εκπαίδευση (το σεξ δεν έχει σημασία στην περίπτωση αυτή).

Για πρώτη φορά μια τέτοια διάγνωση έγινε το 1982. Φυσικά, το σύνδρομο του Stendhal μπορεί να εκδηλωθεί όχι μόνο στη Φλωρεντία, αλλά πιο συχνά η κρίση έρχεται ακριβώς κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης σε ένα από τα πενήντα μουσεία του λίκνου της Αναγέννησης. Ξαφνικά, ο επισκέπτης χτυπιέται από το βάθος των συναισθημάτων που επενδύει ο καλλιτέχνης στο έργο, η αντίληψη των συναισθημάτων ασυνήθιστα επιδεινώνεται, ο επισκέπτης φέρεται να μεταφέρεται στο χώρο της εικόνας.

Στην περίπτωση αυτή, η αντίδραση του θύματος είναι αρκετά απρόβλεπτηακόμη και περιπτώσεις υστερίας καιπροσπαθεί να καταστρέψει ένα έργο τέχνης. Επομένως, όλοι οι φύλακες μουσείων στη Φλωρεντία διδάσκονται πώς να συμπεριφέρονται με τα θύματα του συνδρόμου Stendhal, παρά το γεγονός ότι το σύνδρομο είναι σχετικά σπάνιο.

Το σύνδρομο Stendhal αντικατοπτρίζεται στην ταινία: το 1996 κυκλοφόρησε το επώνυμο θρίλερ του Ιταλού σκηνοθέτη Dario Argento. Ο βασικός χαρακτήρας της ταινίας, Άννα, υποφέρει από αυτόσύνδρομο και ο μανιακός δολοφόνος απολαμβάνει την αδυναμία της. Η δράση της ταινίας, βέβαια, γίνεται στη Φλωρεντία. Η βάση για την ταινία ήταν το προαναφερθέν βιβλίο της Graziella Magerini.

Το σύνδρομο του Stendhal έχει "συγγενείς" - το Σύνδρομο των Ιεροσολύμων και το σύνδρομο των Παρισίων. Σύνδρομο Ιερουσαλήμ, όπως μπορεί να γίνει κατανοητό από τον τίτλο, σχετίζεται μεπου επισκέπτονται την Ιερουσαλήμ. Οι προσκυνητές ή οι τουρίστες που υποφέρουν από αυτό το σύνδρομο φαντάζονται ότι είναι προικισμένοι με προφητικές και θεϊκές δυνάμεις, μπορούν να θεωρηθούν ως ενσαρκώσεις βιβλικών ηρώων. Το σύνδρομο του Παρισιού παρατηρείται κυρίως στους ιαπωνικούς τουρίστες που επισκέπτονται τη Γαλλία, συνδέεται με σημαντικές διαφορές στους πολιτισμούς των δύο χωρών.