Λείπει στη σωτηρία

Φυσικά, η "επίσημη" ταξινόμηση των τύπων ψεμάτων δεν είναιυπάρχει, αλλά στη δημιουργία ανθρώπων έχει ήδη αναπτυχθεί μια ορισμένη διαίρεση των κατηγοριών σε κατηγορίες και τα όρια αυτών των κατηγοριών είναι μάλλον ασαφείς. Πέστε, μιλώντας για ένα ψέμα για τη σωτηρία, μπορεί να σημαίνει τόσο ένα ψέμα για τη σωτηρία και ένα ψέμα για καλό ή ένα λευκό ψέμα. Πώς αυτά τα ψέματα διαφέρουν το ένα από το άλλο;

Ας ξεκινήσουμε με λευκά ψέματα. Με τα λευκά ψέματα καταφεύγουν σε αν δεν θέλουν να προσβάλουν ή να αναστατώσουν το άτομο. Για παράδειγμα, ένα άσχημο κορίτσι που σπάνια τολμάγια να πει στο μάτι ότι είναι άσχημο: συνήθως λένε ότι είναι "πολύ τίποτα". Αυτό είναι ένα λευκό ψέμα. Ένα τέτοιο ψέμα δεν κατηγορείται πάντα και σε κάποιους πολιτισμούς θεωρείται ο κανόνας. Το άσπρο ψέμα περικυκλώνεται κολακεία, αλλά αν το λευκό ψέμα είναι περισσότερο ένα αφιέρωμα στην ευγένεια, τότε κολακεύει συνήθως με σκοπό να κερδίσει για τον εαυτό τους κάποιο όφελος. Flattery, σε αντίθεση με τα λευκά ψέματα, καταδικάζεται παντού.

Εκτός από τα λευκά ψέματα, υπάρχει επίσης ψέμα για το καλό του (ονομάζεται επίσης ευγενές, ιερό ψέμα). Ένα τέτοιο ψέμα φέρνει όφελος στον ακροατή (δηλαδή, στον οποίο βρίσκονται) ή στην κοινωνία ως σύνολο. Για παράδειγμα, για να βρεθείς σε σοβαρά άρρωστο άτομο για να τον σώσω από περιττό ενθουσιασμό είναι ένα ψέμα για καλό.

Τι κάνει ένα ψέμα προς όφελος των λευκών ψεμάτων; Αν τα λευκά ψέματα αποκαλύψουν, αυτό θα φέρει μόνο μια μικρή ταλαιπωρία και η αποκάλυψη ψέμα για το καλό μπορεί να προκαλέσει σημαντική βλάβη στον ακροατή ή σε τρίτους.

Τέλος, ένα ψέμα για τη σωτηρία, με το οποίο αρχίσαμε την συζήτηση. Αν ένα ψέμα προς όφελος του ακροατή ή / και της κοινωνίας, τότε το ψέμα για τη σωτηρία είναι επωφελές πρώτα απ 'όλα στον ίδιο τον ψεύτη. Το ψέμα που βρίσκεται για τη σωτηρία μπορεί να επιδιώξει διαφορετικούς στόχους. Για παράδειγμα, αν ένας εγκληματίας βρίσκεται για να ξεφύγει από την ευθύνη, αυτό είναι ένα ψέμα για τη σωτηρία.

Επίσης, αναφέρεται στο ψέμα της σωτηρίας για να αποφύγετε σημαντικά προβλήματα. Αυτό, για παράδειγμα, εξαπάτηση στην εξέταση: ο φοιτητής καταφεύγει σε εξαπάτηση, ώστε να μην κατακλύσει τις εξετάσεις. Τέλος, κάποιος πρέπει να καταφύγει σε ψέματα στη σωτηρία σε μια κατάσταση όπου δύο κακά πρέπει να επιλεγούν λιγότερο, και το μικρότερο κακό στην περίπτωση αυτή είναι απλά ψέμα.

Εάν όλα είναι περισσότερο ή λιγότερο καθαρά με λευκά ψέματα και ψέματα για καλό, τότε τι συμβαίνει με το ψέμα για τη σωτηρία; Είναι ηθικό; Είναι αποδεκτό; Το ερώτημα είναι, στην πραγματικότητα, περίπλοκο, επειδή εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση.

Είναι σαφές ότι για να δικαιολογήσουμε ψέματα ενός εγκληματία,που επιδιώκουν να αποφύγουν την ευθύνη για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν, κανείς δεν θα, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις βρίσκονται την ίδια στιγμή είναι ένα ψέμα για το καλό - μόνο σε μια κατάσταση που αναφέρεται παραπάνω η επιλογή του μικρότερου από δύο κακά.

Για παράδειγμα, ένα πρόσωπο πρέπει να ψέμα για να αποφύγει τη συμμετοχή σε ένα έγκλημα. Αυτό είναι ψέμα για τη σωτηρία, γιατί με αυτόν τον τρόποπροσπαθεί να αποφύγει προβλήματα που μπορεί να τον ξεπεράσουν αν αποφασίσει να συμμετάσχει σε εγκληματικές δραστηριότητες. Αλλά ταυτόχρονα αυτό είναι ψέμα για το καλό, γιατί ένα τέτοιο ψέμα μπορεί να είναι χρήσιμο για την κοινωνία: ίσως, λόγω της άρνησής του, το έγκλημα δεν θα συμβεί καθόλου.

Όπως μπορείτε να δείτε, είναι δύσκολο να κρίνουμε χωρίς αμφιβολία την ηθική και ηθική πλευρά του ψεύτικου λόγου. Όχι μόνο ότι τα όρια ανάμεσα στα λευκά ψέματα, τα ψέματα για καλό και για τη σωτηρία είναι πολύ λεπτά, έτσι κι αυτό το ίδιο το ψέμα μπορεί να είναι διαφορετικό: ένα πράγμα είναι να στρεβλώσει σκόπιμα την αλήθεια, το άλλο -απλά κρύψτε κάποιες από τις πληροφορίες. Επιπλέον, είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε αν ένα ψέμα είναι το μικρότερο από δύο κακά, γιατί είναι σχεδόν αδύνατο να προβλέψουμε τις συνέπειες όλων των ενεργειών μας.

Επομένως, ο καθένας πρέπει να αποφασίσει για τον εαυτό του: αν πρέπει να καταφύγει σε ψέματα στη σωτηρία ή να παραμείνει κρυστάλλινο ειλικρινής. Σε κάθε περίπτωση πρέπει να είστε προετοιμασμένοι να αναλάβετε την ευθύνη για τις συνέπειες ψέματα ή τιμιότητα.