Γενεαλογία. Εγκρίθηκαν δηλώσεις

Κατά την κατάρτιση της δήλωσης, χρησιμοποιήθηκε μια αρχή λογιστικής με βάση τα βραβεία. Εγγραφή το όνομα και το όνομα του parafianin και τα μέλη της οικογένειάς του, αναφέροντας την ηλικία και την τάξη (αγρότες, αστυνομικοί, ευγενείς). Εάν ο παραφυάριος δεν ήταν έτοιμος εξομολόγηση Για μεγάλο χρονικό διάστημα δηλώθηκαν οι λόγοι για την απουσία του - επανεγκατάσταση, στρατιωτική θητεία κλπ.


Για πρώτη φορά περίπου
Η συμπεριφορά των θρησκευτικών τοιχογραφιών αναφέρεται το 1697. Η μορφή ήταν
από τα ακόλουθα γραφήματα: τον αριθμό (σειράς) των σπιτιών ή των ναυπηγείων. αριθμός των
(κανονικός αριθμός) των ανδρών. θηλυκό; estate
κατάσταση · ηλικία · ο οποίος ήταν στην ομολογία και την αγία κοινωνία -
"Ποιος τότε εξομολογήθηκε στον εαυτό του, αλλά δεν έλαβε την Κοινωνία και για ποια" βινολογία "?
που δεν ήταν σε ομολογία.

Εάν η αγροτική οικογένεια ήταν πλήρης, τότε
ομολογίες του τέλους του 19ου αιώνα. το επώνυμο καταγράφηκε μία φορά για όλους της
μέλη · οι σύζυγοι έλαβαν ένα όνομα και ένα πατρόνυμο, τα παιδιά είχαν μόνο ένα όνομα.



Εάν ένας από τους συζύγους πέθανε, τότε σε σχέση με το υπόλοιπο δείχτηκε
χήρες. Στη ζωγραφική, όλα τα παιδιά εισήχθησαν μέσα στο χρόνο (στην πράξη και μισό χρόνο),
αλλά στη στήλη για την ομολογία τους ο ιερέας έβαλε μια παύλα.

Εικονογραφική ζωγραφική
ο ηγούμενος του ναού υπέγραψε



Διάταγμα Σύνοδο από τις 7 Μαρτίου 1722 υποχρεώθηκαν όλοι οι ενορίτες «να είναι
στο ομολογία και κοινωνία , ξεκινώντας από την ηλικία των 7 ετών, ο ιερέας ".
Εάν ο ενοριαστής δεν ήταν σπίτι για περισσότερο από ένα χρόνο, θα μπορούσε να ομολογήσει σε άλλο
ιερέας, όπου ζούσε προσωρινά, αλλά ήταν υποχρεωμένος να παρουσιάσει
στο την εκκλησία στο
πιστοποιητικό διαμονής ότι ήταν σε αυτή την περίοδο εξομολόγησης.



Η σημασία αυτού εκκλησιαστική λογιστική κατά το ότι περιείχε πολύ
ακριβή δεδομένα σχετικά με αριθμός αστικών και αγροτικών Ορθοδόξων πληθυσμών ,
καθώς και του κοινωνική δομή , αφού στο μαρτυρικό
βιβλία για το 1737 - 1842, εκπρόσωποι επτά μεγάλων κοινωνικών ομάδων, χωρίς να υπολογίζονται διαφωνείς ,
καταγράφηκαν χωριστά:

• «πνευματικό» - οι αρχαίοι ιερείς, οι ιερείς, οι υπάλληλοι, οι διάκονοι, οι σέξτοντες, οι ψαλμοί ·


• «Στρατός» - οι στρατηγοί, αξιωματικοί, οι απλοί στρατιώτες, Ουκρανικά Κοζάκοι?


• "prikaznye" - γραμματείς, καταγραφείς, μεταφραστές, γραμματείς, γραμματείς, αντιγραφείς, γραμματείς ·


• "raznochintsy" - υπάλληλοι, μοναστικοί υπουργοί, προσληφθέντες εργαζόμενοι, βιοτέχνες, σιδεράδες, αμαξάκια, πανσάνικα, ιερείς, καζάκ, αγροτικοί υπηρέτες.


• "αυλή" - η αυλή της τάξης κυρίων και άλλες τάξεις?


• "αγρότες" - αγρότες και φασόλια.

Το 1843 - 1860, ομολογιακά βιβλία κατέγραψαν έξι στρατόπεδα
ομάδες, και από το 1861 - πέντε: πνευματική, στρατιωτική, πολιτεία, πόλη
στρατόπεδα και αγρότες.





Τα μαρτυρικά έγγραφα παρέχουν ακριβή δεδομένα σχετικά μεαριθμός αστικών και αγροτικών πληθυσμών εκείνης της εποχής. Από την απογραφή σε ορισμένες περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (για παράδειγμα, στην αριστερή όχθη Ουκρανία) πραγματοποιήθηκαν κανονικά, και τα αποτελέσματά τους καταγράφονται ελλιπώς - ομολογιακές δήλωση μπορεί να είναι ένα πολύτιμο εργαλείο για τη διεξαγωγή γενεαλογική έρευνα.
</ p>